元氏县地处太行山东麓，属省会石家庄的郊县，这个名字听起来很怪异。战国时期，赵国封公子元于此，故名元氏。
元氏县，西汉初置县，迄今已有两千余年，是常山郡遗址所在地，东汉明帝刘庄诞生地，2010年被联合国地名专家组命名为“千年古县”。
作为千年古县，没有王牌，自然就没有话语权。元氏县在省会位置偏僻，一度交通闭塞，唯有推出标志性人物，才能形成新的声望。
元氏县内共有常山郡遗址、封龙山石窟、开化寺塔、西张村西周遗址等4处国家重点文物保护单位，现存的《祀三公山碑》《白石神君碑》是河北境内仅存的汉代碑刻。
在河北存在一个举世罕见的人文地理现象，即以元氏县为轴心、方圆二百公里的“书院文化圈”。
封龙山横跨元氏、鹿泉两地，风景优美。宋元时期江北四大书院，分别为封龙书院、中溪书院、西溪书院以及莲池书院，其中的前三座都在封龙山上。
封龙书院，在封龙山之阳山脚下，原为汉代李躬授业之所，五代时期创为书院。西溪书院其址大约在北龙池村。中溪书院在龙首峰下，曾是当时河北最大的书院。后世废，其址大约在修真观下。
我国自五代时期开始，书院作为一种新的教育场所开始出现。元氏县的封龙书院，素有古代“清华大学”之称，元代著名学者、数学家李冶在封龙书院完成了以高次方程为主的天元术代数，所创立的方程搞到六次，以及数学专著《测圆海镜》、《益古演段》，研究成果比欧洲早300年。
李冶主持书院期间，不仅是数学获得精进，而且在石穴、医学、天文学、音律学、道学等领域，也取得一系列研究成果，其两部天元术著作，奠定了他十三世纪世界数学史和中国自然科学史上的重要地位。
“封龙书院”不仅仅是一个实体意义上的称谓，而且也代表着一种独特的儒学风格。
封龙书院在一千多年的历史长河中，名士辈出，《清明上河图》的首跋者张著曾担任过山长，元曲四大家之一白朴在书院求学时根据元氏当地民间传说，创作了《梁山伯与祝英台》，成为四大经典爱情故事之一。
元代时期的元氏县，一批青年才俊，从代数和书法发展的高度上确立了中华文化走向的宏大课题，并通过一批批标志性的成果发挥了辐射性带动作用和品牌性学术效应。
元氏不仅有封龙山，还是著名的汉碑集中地，汉碑数量大、精品多、品级高，其中《祀三公山碑》《封龙山颂》《白石神君碑》书法艺术成就最高，被世人称为“学书之典范”。
书画大家齐白石、吴昌硕等均曾从中汲取精华，也是书法生活化、草根化、大众化的实践者。据此，很多人提出了元氏县“中国书法文化特区”的建议，终因元氏县本土缺乏有影响力的书法名家而未成行。
元氏县人文历史悠久，但并未通过长期的“储才养士”，推动形成比较合理的传承梯队，整体也就缺乏一定的整体性和传承性。
今年以来，元氏县结合承办河北旅游发展大会，重提担当世界数学领航者，捍卫中国数学研究的“塔尖”地位。因为传播面不大，也并未在国际数学界形成具冲击力的元氏声音。
当前，很多学者都在研究中国教育的发展和突破，其实当代高等教育研究的根本任务，并不是在故纸堆里进行知识考古，而是要聚焦时代前沿，运用古人的智慧解答人类共同的问题，探索人类未来的发展。
前些年，封龙书院复建完成，到封龙山不仅能欣赏山岳美景，更能感受这座曾经的高等教育学府吹来的“书院春风”。
希望大家多关注石家庄元氏县的书院发展和衰落，让我国学界看到一个文史长盛的河北，让世界学界领略一个博大温情的燕赵。
